唐诗三百首

当年蔡琰（蔡文姬）创作了胡笳琴曲，弹奏此曲共有十八节。

胡人听了琴声泪洒边草，汉使面对归来的客人也肝肠寸断。

古老的边城荒凉，烽火台寂静，大荒原上白雪茫茫。

弹奏时先轻拂商弦再拨角弦，四周秋叶受惊纷纷落下。

董先生技艺通神，连深山中的妖精都悄悄来偷听。

指法或慢或快皆得心应手，琴音回旋仿佛饱含深情。

琴声如空山中百鸟散而复聚，又如万里浮云时而阴沉时而晴朗。

像是失群的雏雁在夜晚发出悲鸣，又像胡儿离别母亲时的哭声。

江河因琴声而平息波澜，飞鸟也停止了鸣叫。

仿佛乌孙公主远嫁他乡，文成公主远赴吐蕃，哀怨在沙尘中滋生。

深沉的琴声忽然变得轻快潇洒，像长风吹动树林，雨点打在瓦上。

又如泉水从树梢飞溅，野鹿在堂下呦呦鸣叫。

长安城连接东掖宫墙，中书省与门下省的宫门相对。

房琯才高不重名利，日夜盼你抱琴前来。

这首诗以蔡文姬的胡笳曲为引，通过生动的意象和丰富的情感，勾勒出一幅边塞的苍凉画卷。诗中“一弹一十有八拍”的胡笳声，不仅是对音乐的描绘，更是对历史的回响。胡人落泪、汉使断肠，两种不同身份的人在同一场景下，却因共同的悲怆而共鸣，这种跨越民族的情感交融，让人感受到战争带来的无尽伤痛。烽火、飞雪、秋叶，这些意象交织在一起，既是对自然景色的描绘，也是对战争残酷的隐喻。诗人通过细腻的笔触，将听觉、视觉、触觉融为一体，使读者仿佛置身于那个寒冷而孤寂的边塞之夜。

诗中“董夫子，通神明”一句，将董庭兰这位音乐家的技艺推向了神化的高度。诗人用“深山窃听来妖精”的夸张手法，突显了音乐的魅力与力量。琴声的迟速、往旋，仿佛有生命一般，能够触动人心。空山百鸟、万里浮云，这些自然界的反应，进一步衬托出音乐的感染力。嘶酸雏雁、断绝胡儿，这些具体的意象，将音乐的悲怆之情具象化，让人感受到那份撕心裂肺的离别之痛。川波静、鸟鸣歇，天地间的一切都为这音乐所震撼，仿佛时间与空间都凝固了。

诗的结尾转向长安城中的景象，与前面的边塞形成鲜明对比。东掖垣、凤凰池、青琐门，这些象征权力与荣耀的地方，却因高才之士的脱俗而显得格外宁静。诗人以“日夕望君抱琴至”作结，既是对音乐的向往，也是对理想生活的追求。整首诗从边塞的悲凉到长安的宁静，情感起伏，结构跌宕，既是对音乐的礼赞，也是对和平与美好生活的深切期盼。诗中的每一个意象、每一句诗行，都如同一颗颗珍珠，串联起一个完整而深邃的情感世界。

弄：乐曲。

房给事：姓房名琯，任给事中之职。

蔡女：蔡琰(蔡文姬）。

有：通“又”。

戍：边戍哨所。

苍苍：衰老、残破貌。

烽火：借代烽火台。

荒：边陲、边疆。

沉沉：低沉、阴沉貌。

摵摵：落叶之声。

言：语助词。

将：语助词，表示动作、行为的趋向或进行。

且：表选择关系的连词，抑或、或者。

酸：悲痛、悲伤。

断绝：不连贯，时断时续。

乌孙：汉代西域国名。汉武帝钦命刘细君为公主和亲乌孙昆莫。

逻娑：唐时吐蕃首府，即今西藏拉萨。唐文成公主、金城公主皆远嫁吐蕃。

迸泉：喷涌出的泉水。

飒飒：飞舞貌。

木末：树梢。

呦呦：鹿鸣声。

东掖：指门下省。

青琐门：汉时宫门，这里指唐宫门。

高才：指房琯。

李颀（约690年—约751年），汉族，祖籍赵郡（今河北赵县），一说东川（今四川三台一带），唐代诗人。他少年时曾寓居河南登封，开元十三年（725年）考中进士，曾短暂担任新乡县尉，但仕途不顺，后长期隐居于嵩山、少室山一带，与王维、高适、王昌龄等著名诗人交游广泛，诗名颇高。

李颀的诗歌成就主要体现在边塞诗、音乐诗和人物素描诗上。他的边塞诗如《古从军行》《古意》《塞下曲》等，风格豪放，慷慨悲凉，通过对边塞景象和军旅生活的描写，表达了对战争的反思和对和平的向往。他的音乐诗如《听董大弹胡笳声》《听安万善吹觱篥歌》等，生动刻画了音乐的魅力，展现了盛唐文化的多元与繁荣。此外，他还擅长人物素描，如《送陈章甫》《送魏万之京》等，通过细腻的描写塑造了鲜明的人物形象，语言生动，情感真挚。李颀的七言歌行气势磅礴，意境深远，语言流畅，情感真挚，被后世誉为唐代豪放派的代表之一，对后世的诗歌创作产生了深远影响。